Dalam ajaran agama Islam, Imam Mahdi adalah seorang muslim berusia
muda yang akan dipilih oleh Allah untuk menghancurkan semua kedzaliman
dan menegakkan keadilan di muka bumi sebelum datangnya hari kiamat.
Hal ini diterangkan sangat jelas dalam sebuah hadist nabi yang di
riwayatkan oleh Thabrani.
Telah bersabda Rasulullah SAW:
" Sungguh, bumi ini akan dipenuhi oleh kezhaliman dan
kesemena-menaan. Dan apabila kezhaliman serta kesemena-menaan itu
telah penuh, maka Allah SWT akan mengutus seorang laki-laki yang
berasal dari umatku, namanya seperti namaku, dan nama bapaknya seperti
nama bapakku (Muhammad bin Abdullah). Maka ia akan memenuhi bumi
dengan keadilan dan kemakmuran, sebagaimana ia (bumi) telah dipenuhi
sebelum itu oleh kezhaliman dan kesemena-menaan. Di waktu itu langit
tidak akan menahan setetes pun dari tetesan airnya, dan bumi pun tidak
akan menahan sedikit pun dari tanaman-tanamannya. Maka ia akan hidup
bersama kamu selama 7 tahun, atau 8 tahun, atau 9 tahun. (HR. Thabrani) "
Hadist lain yang menerangkan tentang kedatangan Imam Mahdi adalah
sebagai berikut:
" Telah bersabda Rasulullah SAW, "Pada akhir zaman akan muncul
seorang khalifah yang berasal dari umatku, yang akan melimpahkan harta
kekayaan selimpah-limpahnya. Dan ia sama sekali tidak akan
menghitung-hitungny a. (HR. Muslim dan Ahmad)
mam Mahdi sebenarnya adalah sebuah nama gelar sebagaimana halnya
dengan gelar khalifah, amirul mukminin dan sebagainya.
Imam Mahdi dapat diartikan secara bebas bermakna "Pemimpin yang telah
diberi petunjuk". Dalam bahasa Arab, kata Imam berarti "pemimpin",
sedangkan Mahdi berarti "orang yang mendapat petunjuk".
Nama Imam Mahdi sebenarnya seperti yang disebutkan dalam hadist di
atas, ia bernama Muhammad (seperti nama Nabi Muhammad), nama ayahnya
pun sama seperti nama ayah Nabi Muhammad SAW yaitu Abdullah. Nama Imam
Mahdi sama persis dengan Rasulullah SAW yaitu Muhammad bin Abdullah.
Menurut Ibnu Arabi dalam kitab Futuhat al-Makkiyah bab 366, yang
banyak dijadikan bahasan para pemikir orientalis maupun tasawuf, kata
Al-Mahdi tidak ada di dalam Al Quran sebagai suatu nama. Namun dalam
bentuk asalnya adalah pasif partisipel dari kata kerja "hada" (artinya
"memberi arah atau bimbingan yang benar , di jalan yang benar').
Secara harfiah al-Mahdi berarti "orang yang terbimbing dengan benar".
Dalam Al Quran, arah yang benar tidak lain adalah menuju dan sampai
kepada Allah, bersama Allah, dengan daya dan upaya Allah, dan dengan
Pertolongan serta Perlindungan Allah dengan Berserah Diri alias Islam.
Tidak ada kehendak "aku sebagai makhluk berkekuatan" di dalam proses
perjalanan tersebut, yang ada adalah kehambaan mutlak dengan Islam.
Meskipun bentuk akar kata "hada" dijumpai di Al Quran hampir 330 kali,
tapi bentuk kata "al-Mahdi" tidak ada dalam al-Quran. Meskipun di
beberapa hadits yang masih diperdebatkan al-Mahdi sering muncul
sebagai sebuah "nama" kehormatan atau gelar. Namun, makna dan artinya
sesungguhnya menunjuk kepada makna biasa yang menjelaskan sosok yang
spiritual yaitu yang "memperoleh bimbingan yang benar", yang telah
menerima secara aktif dan mencerap tataran isyarat Ilahiyah dalam
kehidupan yang paripurna.
Bahkan dalam banyak hal penerima itu sendiri sebagi "al-Mahdi"
merepresentasikan Kehidupan dalam seluruh tatanan realitas karena
cerapannya mewakili pengalaman Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW. Namun,
tentu saja, aktualitasnya berdasarkan potensi-potensi dasarnya yang
sesuai dengan ruang-waktunya, sunnatullah- Nya, dan tentunya berbeda
dengan pengalaman Nabi Muhammad SAW di zamannya.
Kenyataannya, yang dimaksud al-Mahdi secara umum adalah Umat Islam
yang tercerahkan dengan Iqra dan menyucikan jiwa, serta patuh pada
perintah dan larangan Allah, serta mengikuti sunnatullrasul dengan
taqwa. Jadi, apa yang disebut al-Mahdi secara umum sebenarnya adalah
Umat Islam yang taqwa sebagai Pewaris Pengetahuan Tauhid melalui
washilah Nabi Muhammd SAW yaitu Al Quran. Karena itu, adalah
kemustahilan kalau al-Mahdi justru menyimpang dari ajaran Islam dimana
Shalat merepresentasikan Namaz, Miraj, Iman, Islam dan Ihsan sebagai
penyaksian dan aktualitas Jamal dan Jalal Allah dengan syahadat yang
benar yaitu syahadat yang menjadi pijakan awal dan akhir perjalanan
ruhani Umat Islam.
Home 
Calendar
